声明：本文内容均引用网络资料结合个人观点进行撰写，请悉知。 六世达赖仓央嘉措，白天是宗教领袖，晚上却在城里诗酒风流。 他的命运看着是被佛选中，实际上从头到尾都在人算。 一个本该在山野里放牧、写诗、谈恋爱的少年，最后成了站在政教权力顶端的“活佛”，但他始终没按剧本来走。 仓央嘉措最早不是谁刻意挑出来的高人转世。 他出生在个不起眼的地方，父母也没什么背景。 可第五世达赖走后，西藏局势太乱，掌权的桑结嘉措当机立断，把达赖圆寂的事压下去了，说是闭关修法。

这一下就拖了十多年。 表面上是稳住局势，其实是他自己掌权稳稳当当。 可拖得再久，清朝那边也不是傻子，康熙听说达赖闭关这么多年还没出关，觉着不对，派人查了。 这才把第五世圆寂的事捅出来。 桑结嘉措没办法，只能把早就认定好的灵童仓央嘉措抬出来，安排进布达拉宫。 这个时候的仓央嘉措，其实还有点懵。

他从小在村里长大，天天跟伙伴疯跑、听鸟叫、看山水，日子过得挺自在。 突然被拉进布达拉宫，一身红袍加身，众人跪拜，他还不知道自己这一辈子，已经没得选。 进宫之后，日子看着风光，其实全是规矩。 他得学经文、坐禅、念法号，动不动就得面对上百人叩拜。 但他不是那种生来就能忍住七情六欲的人。 成了达赖后，他白天在佛殿里讲经说法，晚上却偷偷穿上俗家衣服，混进拉萨城里。

他爱上过两个女人。 一个是他小时候一起长大的仁增旺姆，青梅竹马，但他被选中那天起，两人就被活生生拆开了。 另一个是玛吉阿米，是他偷偷溜出布达拉宫后认识的。 那姑娘笑得好看，手里捧着格桑花，眼睛一弯，仓央嘉措就再也忘不掉。 他们一起看街头艺人耍把戏，一起在巷子里散步，他写诗，她笑着听。 那时候他不是达赖喇嘛，是个普通少年。

可这种日子注定长不了。 玛吉阿米的事被人知道了之后，她就再也没出现过。 有的说是被格鲁派处理了，有的说是被流放。 仓央嘉措不说，只写诗。 这些诗后来传遍藏地，有人说他是情圣，有人说他是叛徒。 但他自己什么都没解释。

他只是继续每晚换上俗衣，继续在拉萨城里游荡。 他知道自己白天说的经，晚上全都破了戒，但他不在乎。 他说他不是不信佛，他只是更信人间。 那时候的西藏，其实表面平稳，底下早就暗流汹涌。 桑结嘉措手里握着大权，不愿放，甚至想借蒙古势力跟清朝叫板。 康熙皇帝火了，下旨让仓央嘉措进京。

仓央嘉措接到圣旨时，正一个人坐在窗前写诗。 他上路了，但还没到北京，人就“圆寂”了。 死因没人敢说清楚。 有的说是路上病死，也有的说是被人下了手，还有的说是他自己走了，不想回来。 他的遗体没被公开送回布达拉宫，只留下他写下的一些诗句和一段未完的故事。 仓央嘉措的死，让西藏政局彻底变了。

桑结嘉措也被清廷处理了，西藏的政教结构开始重整。 可这些政治上的翻涌，跟仓央嘉措本人已经没什么关系了。 他追的，从头到尾都不是权力。 他要的是自由，是爱，是能活成自己。 他的诗还在流传。 拉萨街头还有一家以玛吉阿米名字命名的酒馆，每晚灯火通明，墙上贴着他写的情诗。

他曾说：“你见，或者不见我，我就在那里。”不是佛家的超脱，而是一个人最后的坚持。 仓央嘉措没留下后人，也没人知道他最后是不是死在路上。 但他留下的诗歌和故事，已经比那些权力更长命了。 参考资料： 《西藏通史》 中国藏学出版社 《仓央嘉措诗传》 王尧著 民族出版社 《清朝与西藏关系研究》 中央民族大学出版社